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文章詳情介紹：

• 1,2017屬雞寶寶起名字大全，最受歡迎的好聽的名字大全
• 2,稀有姓氏來(lái)了，怎么起名都不爛大街！
• 3,武姓源于哪里？嵩山給出答案

2017屬雞寶寶起名字大全，最受歡迎的好聽的名字大全

好聽的男孩名字：

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好聽的女孩名字：

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稀有姓氏來(lái)了，怎么起名都不爛大街！

一人的姓不僅是血緣的象征，而且還是家族文化的傳承，無(wú)論你介不介意它，它都會(huì)伴隨著你一輩子，并且一個(gè)姓氏也代表著一個(gè)家族的美好祝愿。在中華民族五千多年的歷史長(zhǎng)河中，我們出現(xiàn)了許許多多的姓氏，特別是一些稀有的姓氏，即使配上一些爆款名字，都很有韻味。因此，接下來(lái)起名網(wǎng)就跟大家分享一些很好聽的稀有姓氏，不知道你還聽過更好聽的嗎？

沐姓

“沐”這個(gè)姓氏我們經(jīng)常在小說中見到，或者是在歷史人物身上見過，但不得不說，這個(gè)姓氏真的是太美了，給人一種陽(yáng)春三月，如沐春風(fēng)的感覺。而且沐姓，多由端沐姓簡(jiǎn)化而來(lái)，據(jù)《通志·氏族略》記載，漢代有東平太守沐寵，自述祖上原姓端沐氏，為避仇而省文為沐氏，現(xiàn)在很多沐姓人士是少數(shù)民族，同時(shí)，用這個(gè)姓氏起名，很有詩(shī)情畫意感。這個(gè)優(yōu)美的姓氏還能彌補(bǔ)名字的一些缺點(diǎn)，但是不管怎么說，取名字真的要多費(fèi)些心思。

竺姓

說到“竺姓”，我想很多人都想到了，古代印度這個(gè)天竺國(guó)，帶有一些玄幻的色彩，所以，這個(gè)姓氏很美，并且這個(gè)姓氏也確來(lái)自天竺國(guó)，是一個(gè)多源流的古老姓氏。同時(shí)，這個(gè)姓氏的名人也很多，例如，竺淵、竺法深、竺道生、竺時(shí)英等，從中也可以看出，這個(gè)姓氏搭配上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字，就是一個(gè)超級(jí)有意境感的名字。因此，擁有這個(gè)姓氏的人，就是這條街上最靚的仔。

苑姓

苑姓是中華民族古老的姓氏之一，讀作“yuàn”，不僅給人一種美妙和婉轉(zhuǎn)的感覺，而且用來(lái)起名，頗有一股文藝氣息，而且苑姓起源于河南，歷商周近千年之時(shí)光，到現(xiàn)在依然還存在，可謂是太有韻味了。同時(shí)，在歷史的長(zhǎng)河中，苑姓與武、宋姓為同宗，尤以武姓血緣關(guān)系最為密切，給人一種霸氣和高貴的感覺。所以，擁有這個(gè)姓氏的朋友，真的是太幸運(yùn)了，因?yàn)槠浼易逦幕娴氖翘S富了！

敖姓

如果你看過古代神話，那你一定看過，在神話中，幾乎所有的龍族都姓“敖”，所以，這個(gè)姓氏給人一種霸氣和高貴的感覺，相傳帝顓頊的老師叫太敖，他的子孫以此為榮，就以他的名為姓，稱為敖氏。古有地名為敖山，當(dāng)?shù)氐牟糠志用褚园降孛麨樾眨糯舭?，堵敖氏的后代中就有取他們的名為姓氏的。因此，用這個(gè)姓氏起名，真的是太有感覺了，而且還很有氣質(zhì)。

羋姓

“羋姓”是我國(guó)非常古老和稀有的姓氏，讀音是“mǐ”，這是春秋時(shí)期的楚國(guó)國(guó)君貴族的姓氏，為“荊楚十八姓”之祖，極具特色和韻味，而且我們很熟悉的電視劇《羋月傳》中就有這個(gè)姓氏，其是一個(gè)很有氣質(zhì)的姓氏。但是遺憾的是，現(xiàn)在擁有這個(gè)姓氏的人少之又少，而且也不常見，也容易讀錯(cuò)，當(dāng)用這個(gè)姓氏起名時(shí)，真的是太有特色了，可能在姓氏的讀音上就被難住了。

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武姓源于哪里？嵩山給出答案

武姓，女皇之姓，武則天父系武氏和母系楊氏均出自周王室，父親又因功晉封周國(guó)公，所以繼帝位后改國(guó)號(hào)為周，使武姓成為中華著名姓氏，在《百家姓》中排名第250位，新《百家姓》中排名95。在2007年全國(guó)姓氏人口排名第95位。此姓氏在越南亦有分布，約占人口3.9%。那么，武姓源出何地呢？筆者通過考證，得出的結(jié)論是，武姓源于嵩山一帶。并以此文獻(xiàn)給武姓人士。

武姓歷史來(lái)源一

出自姬姓，周平王東遷東都（即嵩山西麓洛陽(yáng)），少子姬武之后。據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被殺，周的京都也遭破壞。周幽王的兒子宜臼受申、許、魯?shù)炔糠种T侯擁戴，在申即位，后遷到雒邑，歷史上稱東周。宜臼就是周平王。

周平王的幼子剛生下來(lái)的時(shí)候，因其手掌上有一“武”字形狀紋路，故被賜為武氏，為周朝大夫，后來(lái)他的子孫，因而以武為氏，史稱武姓正宗。是為河南嵩山武氏。

武姓歷史來(lái)源二

出自子姓，以祖字或以謚號(hào)為氏：出自商王武丁（建都在上亳，即嵩山北偃師境內(nèi)）之后，以祖名為氏。據(jù)《武班碑》所載，為商王武丁之后，以其祖名字為氏。如漢代武班即是。

出自春秋時(shí)宋武公之后，以謚號(hào)為氏。據(jù)《風(fēng)俗通義》所載，春秋時(shí)宋戴公之子司空，死后謚號(hào)為“武”，史稱宋武公，其子孫以其祖之謚號(hào)為氏，亦稱武氏。是為河南武姓。

武姓歷史來(lái)源三

出自以國(guó)名為氏。據(jù)《世本》、《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》等資料所載，夏臣武羅被封武羅國(guó)，后國(guó)亡，其后子孫以國(guó)名為氏，稱武姓。

武姓歷史來(lái)源四

源于姬姓，出自周頃王之孫王孫滿的后裔，屬于以封邑名稱簡(jiǎn)化為氏。因王孫滿的后裔曾被封于武疆（今河南省嵩山一帶），在其后裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱武疆氏，后有省文簡(jiǎn)化為單姓武氏者，世代相傳至今。

始祖武丁。武丁建都于西亳（今嵩山北麓偃師境內(nèi)）?！对?shī)經(jīng)》殷武中有句著名的句子：“陟彼景山，松伯丸丸”。殷高宗武丁是盤庚之后的中興之主，其時(shí)建都西亳，在今河南偃師。翼翼：都城盛大貌。景山：陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》：“考今河南偃師縣有緱氏城，縣南二十里有景山（嵩山），即此詩(shī)之景山也。”商王武丁繼位時(shí)，國(guó)力衰弱，于是極力想恢復(fù)殷商當(dāng)年盛況，卻因找不到賢臣輔佐而犯愁。相傳，有一夜武丁夢(mèng)到叫“說”的圣人會(huì)輔佐他，于是四方找尋，終于在山西平陸東面傅巖之地找到，此人即是出身奴隸的賢相傅說。武丁對(duì)傅說十分信任，君臣齊心協(xié)力，使殷商達(dá)到鼎盛時(shí)期，史稱“武丁中興”。武丁死后，其后人認(rèn)為他功勞蓋世，可與開國(guó)君主成湯相比，應(yīng)有自己的姓，遂以其名為氏，稱為武姓，奉武丁為武姓始祖。

武則天：（624~705年）中國(guó)歷史上唯一一位女皇帝。武則天的爺爺武華曾任東都丞，父親武士臒生于洛陽(yáng)，母親楊氏的家也在洛陽(yáng)，后武士矆?jiān)谠ブ轂楣贂r(shí)，生武則天。一說武則天籍貫并州文水（今山西文水東），她生于利州（今四川省廣元市）。

武則天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后，唐中宗李顯、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武則天兩個(gè)兒子中宗和睿宗相繼禪讓，公元690年建周代唐，在位21年。創(chuàng)造了"曌"(讀音"zhao")這個(gè)字，意為"日月當(dāng)空"，并改國(guó)號(hào)為“周”，史稱“武周”。執(zhí)政期間，頗多政績(jī)，如善用人才，開創(chuàng)殿試，重視農(nóng)業(yè)，加強(qiáng)邊防等。但其任用酷吏，時(shí)有冤案。公元705年去世讓位與子唐中宗，中宗遂復(fù)唐。她身后留下的用早期的契丹文字刻的乾陵“無(wú)字碑”，不僅吸引千百年來(lái)人們的紛紛猜測(cè)，而且為失傳的女真文字留下了一份極其珍貴的文字史料，也是武則天的“無(wú)字碑”的一大貢獻(xiàn)。

武則天一生懷著對(duì)祖宗的敬仰，對(duì)嵩山情有獨(dú)鐘，有史料記載她先后八次到嵩山，公元696年嵩山封禪，改嵩陽(yáng)縣為登封縣，陽(yáng)城縣為告成縣，預(yù)示登嵩山封禪，大功告成，改年號(hào)為萬(wàn)歲登封元年，還親筆書寫嵩山峻極峰巜升中述志碑》和緱山《升仙太子碑》；建三陽(yáng)宮和離宮等；公元700年7月在嵩山石淙河大宴群臣；7日，嵩山峻極峰上投放祈福金簡(jiǎn)。

武攸緒，則天女皇的哥哥武惟良的兒子，恬淡寡欲.喜好周易，看莊周的書。年少時(shí)變更姓名，賣卜算卦于長(zhǎng)安市上，得到卜錢常常丟棄(看來(lái)攸緒并不缺錢，只是有興趣罷了)。后來(lái)，授太子通事舍人，累遷揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史，鴻臚少卿，武后革命，封他為安平郡王。跟從冊(cè)封中岳嵩山時(shí)，堅(jiān)決辭去官職，愿意隱居。則天皇后懷疑他有詐，允許了。然后察其言，觀其行，攸緒在嵩山巖石下建自己的房子，如同早就遁世的人，武后派他的哥哥攸宜勸慰他，但攸緒終究不出來(lái)。女皇才驚異于他的作為。攸緒經(jīng)常往來(lái)于龍門，少室山之間。冬天躲在茅屋里，夏天住在石室中，朝廷所賜的金鍋銀碗，衣服，王公大臣所贈(zèng)的鹿裘，白蚊賬，杯盤等，都沾滿了灰塵，而不使用。在潁陽(yáng)買了田地，讓家奴在其中勞作，自己混跡于百姓中，晚年的攸緒肌肉消瘦，眼瞳中有紫氣，白天能看見星星。

中宗初年，降封武攸緒為巢國(guó)公，派國(guó)子司業(yè)杜慎盈帶著詔書用安車召見他。史書上描述武攸緒入朝：皇帝敕禮官于兩儀殿給武設(shè)了座位，想依照帝王問道的禮節(jié)，讓武攸緒身穿隱士衣服參見，既不用稱呼自己的姓名，也不用行跪拜之禮，武攸緒到達(dá)后，小步快走，站立在群臣的行列中，再拜之禮后退去。唐中宗對(duì)武攸緒多次加以賞賜，他都辭讓不受，宗室權(quán)貴前來(lái)拜謁，問候時(shí)，除了與他們問寒問暖之外，不再多說一句話。

武攸緒苦苦祈求回嵩山，詔書說可以。安樂公主出嫁，又派通事舍人李邈以璽書迎接他，武攸緒再次還山時(shí)，朝廷百官因從前看慣武后族人驕橫的樣子，不由得由衷敬佩起這位”富貴不能移，貧賤不能移”的老先生。于是中書，門下，學(xué)士，朝官五品以上的，都于長(zhǎng)安城東為他餞行。不久，中宗駕崩，韋后因?qū)m廷爭(zhēng)權(quán)之戰(zhàn)失敗，韋氏族人被誅殺，武后的族人也連帶殃及。只有武攸緒沒有牽連。

睿宗即位后，恐怕他用內(nèi)心不安，下詔安慰，又召拜他為太子賓客，武沒有聽召。譙王重福作亂，攸緒因被人誣陷而受牽連。宰相張說將他安置在廬山，中書令姚元崇啟奏朝廷。攸緒在武后時(shí)沒有出來(lái)，現(xiàn)今州縣官員逼他現(xiàn)身，各方人士都感到驚詫，愿皇上下詔賜還他嵩山舊居，命令州縣加以慰問。下詔應(yīng)準(zhǔn)。武攸緒于開元十一年卒。嵩山一帶有一部分武姓是武攸緒后代。少室山下有武攸緒故居，登封、偃師有武家溝、武家門等。

武姓宗祠通用聯(lián)“嵩山高隱；練湖著名”。上聯(lián)典指唐代武攸緒，武則天的侄子，恬淡寡欲，不求仕進(jìn)。武則天執(zhí)政時(shí)，他請(qǐng)求棄官歸隱于嵩山，優(yōu)游巖壑間，武則天賞賜給他的衣服器具，都閑置不用。后買田耕種，與百姓-樣。到武氏遭禍時(shí)，只有他得以避免。下聯(lián)典指宋代高安人武允蹈，字德由，自號(hào)練湖居士。刻意苦苦吟詩(shī)，每有詩(shī)句寫出來(lái)，往往膾炙人口，著有《練湖集》。五言通用聯(lián)：“嵩隱家風(fēng)遠(yuǎn)；太原世澤長(zhǎng)”。上聯(lián)典指唐·武攸緒言棄官隱于嵩山之陽(yáng)。下聯(lián)典指武姓的望族居太原郡。七言通用聯(lián)“苦吟精著練湖集；誠(chéng)心飽領(lǐng)嵩嶺霞?！鄙下?lián)典指宋代詩(shī)人武允蹈，字德由，自號(hào)練湖居士，高安人。兩貢于鄉(xiāng)，刻意苦吟，每一聯(lián)出，輒膾炙人口，有《練湖集》。下聯(lián)典指唐代隱士武攸緒，武后兄子，恬淡寡欲，武后秉政，攸緒求去官隱于嵩山之陽(yáng)，與民無(wú)異。唐·武三思撰武姓宗祠通用聯(lián)“掩映葉光含翡翠；參差石影帶芙蓉?！贝寺?lián)為唐代詩(shī)人武三思《奏和圣制夏日游石淙山》詩(shī)句聯(lián)。

武元衡（758年815年），唐代詩(shī)人、政治家，字伯蒼。河南嵩山人，一說偃師緱氏人。武則天曾侄孫，武攸緒四世孫。建中四年，武元衡登進(jìn)士第，累辟使府，至監(jiān)察御史，后改華原縣令。德宗知其才，召授比部員外郎。歲內(nèi)，三遷至右司郎中，尋擢御史中丞。順宗立，罷為右庶子。憲宗即位，復(fù)前官，進(jìn)戶部侍郎。元和二年，拜門下侍郎平章事，尋出為劍南節(jié)度使。元和八年，征還秉政，早朝被平盧節(jié)度使李師道遣刺客刺死。贈(zèng)司徒，謚忠愍?！杜R淮集》十卷，今編詩(shī)二卷。（王劍松）