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      古代根據(jù)什么確定歷法(古代如何起名字)

      2023-09-06 21:36:37
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      本篇文章給大家談?wù)劰糯鶕?jù)什么確定歷法,以及古代如何起名字的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

      文章詳情介紹:

      常識積累 _ 中西方古代的天文歷法

      中國古代

      郭守敬改進(jìn)了簡儀和圭表,主持全國范圍的天文測量,編《授時歷》年周期與現(xiàn)行公歷同,但早于現(xiàn)行公歷300年問世

      元初設(shè)立太史局編制新歷法

      北宋沈括《夢溪筆談》把四季24節(jié)氣和十二個月完全統(tǒng)一起來的“十二氣歷”

      唐代僧一行制定的《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽運行的規(guī)律;是世界上用科學(xué)方法實測地球子午線長度的創(chuàng)始人

      張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀(比歐洲早1700多年)

      前28年西漢關(guān)于太陽黑子的記錄是世界上最早的太陽黑子的記錄

      漢武帝時鄧平等制定的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法,明確了二十四節(jié)氣的天文位置

      歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng),基本上確立“十九年七閏”的原則,比歐洲早160年

      《春秋》留下世界公認(rèn)的關(guān)于哈雷彗星的最早記錄,比歐洲早670多年

      西方近代

      開普勒:德國天文學(xué)家,發(fā)現(xiàn)了行星運動的三大定律;開普勒定律為哥白尼日心說提供了可靠的證據(jù),為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律奠定了基礎(chǔ)

      伽利略:意大利物理學(xué)家,創(chuàng)制了望遠(yuǎn)鏡,用來觀測天體;直接或間接證明了哥白尼日心說的正確性

      布魯諾:意大利哲學(xué)家,因捍衛(wèi)和宣傳哥白尼的日心說,反對地心說,批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué),被宗教所判所判為異端,被燒死在羅馬的鮮花廣場

      哥白尼:波蘭天文學(xué)家,在其偉大著作《天體運行論》中,提出了“日心說”理論,沉重打擊了教會的宇宙觀

      天文學(xué)

      :20世紀(jì)40年代末,美國物理學(xué)家伽莫夫等提出。認(rèn)為宇宙起源于160億年前的一次大爆炸。在大爆炸后,四種基本力,即引力、強力、弱力和電磁力逐一地分化出來。后來,物質(zhì)形態(tài)依次演化為原子、氣態(tài)物質(zhì)、各種恒星體系,最后發(fā)展成今天的宇宙

      太陽系是由太陽、行星及其衛(wèi)星、小行星、彗星、流行體和行星際物質(zhì)構(gòu)成的天體系統(tǒng)

      光年是天文學(xué)中常用的距離單位,光在真空中一年所走的距離叫光年

      練習(xí)題

        1/中國東漢張衡是第一架觀測地震方位儀的發(fā)明家,請問他的地震儀是根據(jù)( )原理運作的。

        A. 平衡

        B. 抽象

        C. 光學(xué)

        D. 杠桿

        解析:地動儀空腔中央,立一根銅柱,上粗下細(xì)。銅柱周圍有八根橫桿,稱為“八道”,各與一龍頭相連。銅柱是震擺裝置,八道用來控制和傳導(dǎo)銅柱運動的方向。在地動儀受到地震波沖擊時,銅柱就倒向發(fā)生地震的方向,推動同一方向的橫桿和龍頭,使龍嘴張開,銅球下落到蟾蜍嘴中,并發(fā)出響聲,以提示人們注意發(fā)生了地震及地震的時間和方向。利用的是平衡原理。本題的正確答案為A項。

        2/下列關(guān)于中國古代著名科技文獻(xiàn)的說法中,錯誤的是( )

        A.《授時歷》——元代郭守敬等天文學(xué)家修訂的歷法

        B.《營造法式》——我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍

        C.《傷寒雜病論》——藥王孫思邈確立了中醫(yī)臨床基本原則

        D.《天工開物》——世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作

        解析:《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一,作者是張仲景?!秱s病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法,創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。本題答案選擇C選項。

        3/下列有關(guān)天文知識的表述正確的是( )

        A.開普勒制成人類歷史上第一臺天文望遠(yuǎn)鏡,并證實了哥白尼學(xué)說

        B.四象青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表東、西、南、北四個方向

        C.世界最早的哈雷彗星記錄是《詩經(jīng)》中的“魯莊公七年星隕落雨”

        D.月食發(fā)生時地球、太陽、月球在一條直線上,且月球居中

        解析:世界上第一臺天文望遠(yuǎn)鏡是伽利略發(fā)明的,A選項錯誤。世界最早的哈雷彗星記錄是《春秋》中記載“秋七月,有星孛入于北斗”,C選項錯誤。月食發(fā)生時地球位于太陽和月球之間,D選項錯誤。本題正確答案為B選項。

        4/關(guān)于天文學(xué)知識,下列表述錯誤的是:( )。

        A.光年指光在真空中一年所走的距離 B.地球迄今大約已經(jīng)有46億年的歷史

        C.“北京時間”是由北京天文臺所測定 D.對日食的預(yù)報現(xiàn)在已能做到分秒不差

        解析:根據(jù)國際慣例,各國的標(biāo)準(zhǔn)時間一般都以本國首都所處的時區(qū)來確定。我國按時區(qū)的劃分東西相差5個小時,因此授時臺必須建在中心地帶,即中國科學(xué)院就建在陜西省蒲城縣境內(nèi)。因此這就是北京時間不是在北京天文臺的緣由,本題答案為C。

      雅致不俗的古人名,太好聽了,你最喜歡哪一個?

      中國文化之美還體現(xiàn)在人名上,

      有的人名美則美矣,

      有的人名意味深長,

      但是,乍一看去,

      這些名字都無一不“美”,

      你最喜歡哪個美的名字呢?

      【扶蘇】

      贏姓,名扶蘇,常稱公子扶蘇,秦始皇長子。剛毅勇武,為人仁義,有政治遠(yuǎn)見。

      扶蘇其名來源于《山有扶蘇》,“扶蘇”是古人對樹木枝葉茂盛的形容,有香草佳木之意。

      【宋玉】

      字子淵。中國古代四大美男之一。好辭賦,為屈原之后辭賦家,與唐勒、景差齊名。

      專思君兮不可化,君不知兮可奈何!

      ——宋玉《九辨》

      【韓非】

      人稱韓非子,戰(zhàn)國末期思想家、哲學(xué)家、政論家,法家的代表人物。

      虛則知實之情,靜則知動者正。

      【顏回】

      字子淵?!墩f文》:“淵,回水也?!笔臍q拜孔子為師,終生師事之,是孔子最得意的門生。

      【鐘離昧】

      楚漢之際項羽麾下將領(lǐng)之一,多次在與劉邦正面對峙時給劉邦以學(xué)生打擊,最后自殺身亡。

      【東方朔】

      性格詼諧,言詞敏捷,滑稽多智,常在武帝前談笑取樂,然時觀察顏色,直言切諫。

      【司馬相如】

      字長卿,西漢辭賦家,中國文化史文學(xué)史上杰出的代表。作品詞藻富麗,結(jié)構(gòu)宏大。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。

      【卓文君】

      原名文后。漢代才女,姿色嬌美,精通音律,善彈琴,有文名。

      愿得一心人,白頭不相離。

      ——卓文君《白頭吟》

      【陶淵明】

      名陶潛,字淵明。東晉末期南朝初期著名詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”。

      【嵇叔夜】

      名嵇康,字叔夜。東晉時期著名思想家、音樂家、文學(xué)家,竹林七賢之一。

      【謝靈運】

      南北朝時期杰出的詩人、文學(xué)家、旅行家。中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。

      晝夜蔽日月,冬夏共霜雪。

      ——謝靈運《登廬山絕頂望諸嶠》

      【長孫無忌】

      字輔機,唐初大臣,凌煙閣二十四功臣之首。

      【杜如晦】

      字克明,唐朝初年名相。凌煙閣二十四功臣之一,與房玄齡并稱房謀杜斷。

      【上官婉兒】

      又稱上官昭容,唐代女官、詩人。有“巾幗宰相”之名。

      書中無別意,惟悵久離居。

      ——《彩書怨》

      【陳子昂】

      字伯玉,唐代詩人。初唐詩文革新人物之一。其詩風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力。

      前不見古人,后不見來者。

      念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

      ——陳子昂《登幽州臺歌》

      【晏殊】

      字同叔,北宋著名文學(xué)家、政治家。以詞著于文壇,尤擅小令,風(fēng)格含蓄婉麗。

      欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處?

      ——晏殊《蝶戀花》

      【陸游】

      字務(wù)觀,號放翁,南宋著名愛國詩人。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán),兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼。

      王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

      ——陸游《示兒》

      【唐琬】

      字蕙仙,南宋才女,自幼文靜靈秀,才華橫溢。她與陸游的愛情悲劇頗讓人遺撼。

      【李清照】

      號易安居士,宋代女詞人,婉約詞派代表。善用白描手法。自辟途徑,語言清麗。有“千古第一才女”之稱。

      【辛棄疾】

      字幼安,號稼軒。南寧豪放派詞人、將領(lǐng),有“詞中之龍”之稱。

      驀然回首,那人卻在、燈火闌珊處。

      ——《青玉案·元夕》

      【李商隱】

      字義山,號玉溪生,又號樊南生。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗。尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動人。

      身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。

      ——李商隱《無題》

      【李之儀】

      字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農(nóng)。北宋詞人。

      只愿君心似我心,定不負(fù)相思意。

      ——李之儀《卜算子》

      【溫庭筠】

      丁名歧,字飛卿,唐代詩人、詞人。其詩辭藻華麗,濃艷精致,內(nèi)容多寫閨情,為“花間派”首要詞人。

      小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。

      ——溫庭筠《菩薩蠻》

      【張若虛】

      初唐詩人。一首從《春江花月夜》,洗去了宮體詩的濃脂艷粉,給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。

      江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。

      ——張若虛《春江花月夜》

      【白居易】

      字樂天。據(jù)說是祖父白湟感嘆當(dāng)時居住的不易,就給孫子起名“居易”,意思是希望孫子能得到一個容易居住的地方。

      【顏真卿】

      字清臣,唐代名臣、書法家。書法精妙,擅長行、楷。與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。

      【魚玄機】

      初名魚幼薇,晚唐詩人。魚玄機性聰慧,有才思,好讀書,尤工詩。與李冶、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩人。

      自能窺宋玉,何必恨王昌。

      ——《贈鄰女》

      【柳如是】

      本名楊影憐,后改名柳隱,字如是,故名柳如是。是明清易代之際的著名歌妓才女。

      待約個梅魂,黃昏月淡,與伊深憐低語。

      ——《金明池·詠寒柳》

      【納蘭容若】

      清代最著名詞人之一。被譽為“北宋以來,一人而已”。其詞清麗婉約,哀感頑艷,格高韻遠(yuǎn),獨具特色。

      等閑變卻故人心,卻道故人心易變。

      ——納蘭容若《木蘭花令》


      圖片來源:攝圖網(wǎng)。

      來源:唐詩宋詞古詩詞

      日照,因何得名?







      編者按國有史,地有志,“一邑之典章文物,皆系于志”?!爸尽奔础胺街尽保恰暗胤街尽钡暮喎Q。它是我國特有的文化瑰寶,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表,參與建構(gòu)著獨特悠遠(yuǎn)的中華文明,連接著中華民族的歷史、當(dāng)下與未來。

      日照的一部部地方志,真實記錄了日照的悠久歷史、豐厚文化、杰出人才、時代貢獻(xiàn)。市委黨史研究院(市地方史志研究院)開設(shè)“方志日照”宣傳版塊,就是利用地方志這一傳承文脈的重要載體,講好日照故事,傳播中華文化,弘揚民族精神,彰顯時代價值,為助力我市精彩蝶變提供歷史智慧,增強文化自信,推進(jìn)文化自強。

      以方志,見日照。這正是我們的初心所在。

      日照鎮(zhèn)因何而設(shè)?又因何而升日照縣?

      新莽時期,西漢時設(shè)立的海曲縣在呂母起義之后被廢。東漢時,原海曲縣改置西??h。曹魏時期,西??h被撤,并入了莒縣。從此,這塊僻處海隅的小地方,只是作為莒地所轄的一個部分,在800年的歷史光陰中默默無聞。但是,它也在漫長的歲月積淀中孕育著新生。

      一、“日照”之名的由來

      這個僻居海隅之地有了一個新的名字——日照。這個名字由誰所取,又是在何時所取,如今已經(jīng)不能確知。但是,地方志記載了這里為什么被叫做“日照”。

      目前已知最早記載“日照”名稱由來的地方志是明朝嘉靖四十四年(1565)的《青州府志》:“以瀕海日出處故名”。清朝康熙十一年(1672)《日照縣志》記載,日照因“日出初光先照”而得名。

      △出自明朝嘉靖四十四年(1565)《青州府志》卷一

      古時候,人們認(rèn)為“東海之濱,日氣所先”(【宋】蘇轍《超然臺賦并敘》),太陽自東方大海中升起,東部瀕海地帶最先接受到日光照耀。日照地區(qū)是“日出初光先照”的“瀕海日出處”,因此得名“日照”。清朝康熙十一年(1672)《日照縣志》記載,海上日出是這里的“一方奇觀”,初升的太陽“形升若盆,色如火,水扶日而上,滾滾如銀浪,俗曰‘日盆’”。

      △出自清朝康熙十一年(1672)《日照縣志》卷一

      在千年的朝代演進(jìn)中,日照地區(qū)雖然在行政隸屬上經(jīng)常變化,但是名字卻始終不改。這個名字之所以深入人心,是因為它最能代表日照特色,寄托人民憧憬。每當(dāng)提到“日照”,人們就能想到海上那輪新升的磅礴紅日,感受到希望與力量。

      △海上日出,來源于日照政務(wù)網(wǎng)

      二、北宋時期,因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鹽稅征收而設(shè)日照鎮(zhèn)

      《續(xù)資治通鑒長編》是一部記載北宋歷史的編年體史書,在“元祐二年三月辛未”這一篇中提到:“詔密州日照莊鹽場以日照鎮(zhèn)為名,令監(jiān)官兼管煙火公事?!睆倪@一條詔令可知:北宋元祐二年(1087年),原日照莊鹽場升置為日照鎮(zhèn),并由監(jiān)官進(jìn)行管理。日照當(dāng)時屬于京東東路密州莒縣。

      △【宋】李燾撰《續(xù)資治通鑒長編》

      一處鹽場為什么可以設(shè)鎮(zhèn)?在北宋,達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以成為一個鎮(zhèn)?

      宋朝時期商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,各類農(nóng)業(yè)、工礦業(yè)、手工業(yè)品的生產(chǎn)和流通規(guī)模日益擴大,引起了商品交換劇增。不僅在開封這樣的大城市出現(xiàn)了繁華的夜市,城郊與南北各地廣大農(nóng)村之中也涌現(xiàn)出大量的定期集市——草市(又稱墟市,或統(tǒng)稱為坊場)。草市的繁榮發(fā)展,又進(jìn)一步帶動了各行業(yè)的流通與人口的聚集,在居民的日常生活和政府的財政收入(從中征收商稅)當(dāng)中占有重要位置。為了加強對地方經(jīng)濟(jì)的控制,維護(hù)政治統(tǒng)治,北宋政府將居民比較集中且有稅收收入的繁榮草市升格為鎮(zhèn),納入政府管理體系。正如時人所言,“民聚不成縣,而有稅課者,則為鎮(zhèn),或以官監(jiān)之?!保ā舅巍扛叱小妒挛锛o(jì)原》)

      △北宋時期密州地圖,出自譚其驤《中國歷史地圖集》

      “鎮(zhèn)”本為鎮(zhèn)戍、防御而設(shè),幾番朝代更迭后,順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,鎮(zhèn)的軍事功能逐步削弱,在北宋時期,已成為鄉(xiāng)村社會商品經(jīng)濟(jì)活動的中心。《宋史》《宋會要輯稿》記載,“諸鎮(zhèn)置于管下人煙繁盛處,設(shè)監(jiān)官,管火禁或兼酒稅之事”,“諸鎮(zhèn)監(jiān)官掌警邏、盜竊及煙火之禁,兼征稅榷酤,則掌其出納會計?!辨?zhèn)的地理位置是“人煙繁盛處”,鎮(zhèn)的管理者“監(jiān)官”掌管治安、火禁、征稅等等公事。

      日照地區(qū)海鹽產(chǎn)量突出,鹽稅豐厚?!爸蠛辂},曰京東、河北、兩浙、淮南、福建、廣南,凡六路?!保ā端问贰な池浿尽罚┍彼紊a(chǎn)海鹽的地區(qū),就是以上六路,日照屬于京東東路。濤雒場設(shè)立于北宋年間,它是密州最早的鹽場,“其在京東曰密州濤洛場,一歲鬻三萬二千余石,以給本州島及沂、濰,唯登、萊州則通商,后增登州四場”。(《宋史·食貨志》)不僅如此,濤雒場的商稅額也是密州所轄縣鎮(zhèn)當(dāng)中最高的。根據(jù)《宋會要輯稿》記載的北宋熙寧十年(1077)的商稅記錄,濤雒場以“一萬九千二百一十一貫四百文”的稅額遙遙領(lǐng)先,而多數(shù)縣鎮(zhèn)不過只有幾千貫的商稅額。

      日照地區(qū)因海鹽業(yè)的發(fā)展而帶動了商業(yè)的繁榮與人口的聚集,能夠向北宋政府繳納商稅、鹽稅,達(dá)到了設(shè)鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)。

      △古代制鹽圖

      三、金朝時期,因?qū)}業(yè)生產(chǎn)的重視與人口數(shù)量恢復(fù)而設(shè)日照縣

      金與南宋對峙時期,今天的山東全境屬于金地。金朝大定二十四年(1184),日照鎮(zhèn)升為縣,轄濤雒一個鎮(zhèn),屬山東東路莒州。

      日照為什么能在金朝升格成縣?

      首先,金朝十分重視鹽業(yè)生產(chǎn)。鹽的地位在金朝愈加重要,為榷貨之首,“金制,榷貨之目有十,曰酒、曲、茶、醋、香、礬、丹、錫、鐵,而鹽為稱首”。(《金史·食貨志》)金代嚴(yán)格控制鹽業(yè)生產(chǎn)和銷售,不僅在諸鹽場之上設(shè)鹽(使)司進(jìn)行專門管理,對鹽法的制定也更加細(xì)密規(guī)范?!捌湫宣}之界,各視其地宜……莒之場十二:濤洛場行莒州”,“濤洛等五場止行於沂、邳、徐、宿、滕、泗六州,各有定課”。(《金史·食貨志》)根據(jù)金制,濤雒場的行銷范圍包括了今天魯南和蘇北的廣大地區(qū)。

      再者,在金代,鎮(zhèn)發(fā)展到一定程度可以升為縣。日照鎮(zhèn)的人口數(shù)量恢復(fù),達(dá)到了升縣的標(biāo)準(zhǔn)。

      在宋金戰(zhàn)爭當(dāng)中,北方的生產(chǎn)力遭到破壞,大批人民隨宋高宗南渡。因此,淮河以北地區(qū)在被金朝占領(lǐng)后出現(xiàn)了人口下降的現(xiàn)象。政治穩(wěn)定之后,經(jīng)過金世宗、章宗朝的經(jīng)營,金所轄區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增長?!督鹗贰な池浿尽酚涊d:“大定初,天下戶才三百余萬,至二十七年天下戶六百七十八萬九千四百四十九,口四千四百七十萬五千八十六。”金朝人口數(shù)量在20余年里實現(xiàn)了翻一番,大量的鎮(zhèn)因之而被升置為縣,與日照同處山東東路的濱州利津縣也是在此期間由鎮(zhèn)升為縣的。

      △金時莒州地圖,出自譚其驤《中國歷史地圖集》







      以鹽業(yè)“起家”的日照終于獲得了專屬“身份”,它將踏上801年的縣級之路,在歷史長河中涌起回響。






      來源:日照黨史史志

      擬稿:陳泓嘉







      古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?螞蟻莊園夏至答案

      螞蟻莊園:夏至來啦!猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?A、北斗七星斗柄指向 B、太陽落山的位置。

      夏至來啦!猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?螞蟻莊園答案。

      夏至來啦!猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?這是螞蟻莊園的題目,關(guān)于夏至來啦!猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?的答案,選項中有兩個選擇,分別是:北斗七星斗柄指向和太陽落山的位置。還不清楚正確答案,以及,螞蟻莊園的另外一題:夏日炎炎,下列哪種做法,能讓空調(diào)更省電。的答案,還不清楚正確答案的同學(xué),下面就一起來看看答案解析吧。

      螞蟻莊園題目:古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的

      夏至來啦!猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?

      北斗七星斗柄指向

      太陽落山的位置

      螞蟻莊園古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的答案解析

      二十四節(jié)氣體現(xiàn)了我國古代先人的智慧,二十四節(jié)氣對古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著非常重要的作用,以前很多農(nóng)民就是通過二十四節(jié)氣來判斷收割和種植農(nóng)作物的時間的。我們現(xiàn)在也在用二十四節(jié)氣,二十四節(jié)氣與現(xiàn)代社會也是有著比較重要的意義的。

      二十四節(jié)氣分別是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。這個二十四節(jié)氣在古代是對農(nóng)業(yè)發(fā)展有著很大的意義的。這也就是二十四節(jié)氣發(fā)明的重要原因之一。

      二十四節(jié)氣是我國傳統(tǒng)歷法的重要組成部分。那么我國古代的人是怎么樣劃分出二十四節(jié)氣呢?因為這個化法確實是很準(zhǔn)確的。

      二十四節(jié)氣是我國的古人,通過對太陽周年運動的觀察和總結(jié)所形成的一個時間知識體系,從一些古代的書籍當(dāng)中記載有畫風(fēng),二十四節(jié)氣主要用了三種方法,分別是斗轉(zhuǎn)星移法、圭表測影法、黃赤交會法。

      他們是根據(jù)觀察一些天文運動來判斷一些時間規(guī)律的。這三種方法是各不相同的。圭表測影法是在地上插一根筆直樹立的桿子,在每天中午太陽直射的時候,看桿子影子的長短,以影子最長的這一天作為冬至日,以影子最短的這一天作為夏至日。

      然后以冬至日為起點,將兩個冬至日之間的時間定為一年,再根據(jù)夏至?xí)r的時間,去制定出二十四節(jié)氣。

      這個二十四節(jié)氣不是說一下子探索出來的,而是一段時間,一代又一代的人去探索,才探索出來的,因為當(dāng)時的科技發(fā)展是有限的。所以這個真的可以稱得上是我們古代人類的智慧和財富了。

      螞蟻莊園拓展閱讀:古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的

      所謂鹿角解,到了夏至,鹿角就會自然脫落。然后第二年再生,鹿角具有很強的再生能力,每年都會生長、脫落。

      所謂蟬始鳴,意思是樹上的蟬感受到了夏至的炎熱,開始“知了、知了”地叫個沒完。

      所謂半夏生,半夏是中草藥植物,夏至前后開始出苗生長,正好是夏季一半的時間,所以叫“半夏”。

      夏至節(jié)吃涼面的*俗是周代最為流行的漢族風(fēng)俗,有一句諺語是“冬至餛飩夏至面”,為什么要吃夏至面呢?那是因為夏至的時候,新麥剛剛登場,新磨的面粉也剛剛上市,因此夏至吃面也有嘗新的意思,而且夏至的新面是最香的時候。

      在民俗回歸的當(dāng)下,夏至這天,北京各家面館人氣都很旺。無論是四川涼面、擔(dān)擔(dān)面、紅燒肉面還是炸醬面等等,各種面條都很“暢銷”。因為按照老北京的風(fēng)俗*慣,每年一到夏至節(jié)氣就可以大啖生菜、涼面了,這個時候氣候炎熱,吃些生冷之物可以降火開胃,又不至于因寒涼而損害健康。

      夏至?xí)r值麥?zhǔn)?,自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗,以祈求消災(zāi)年豐。因此,夏至作為節(jié)日,納入了古代祭神禮典?!吨芏Y·春官》載:“以夏日至,致地方物魈?!敝艽闹良郎?,意為清除荒年、饑餓和死亡。夏至日正是麥?zhǔn)罩?,農(nóng)人既感謝天賜豐收,又祈求獲得“秋報”。夏至前后,有的地方舉辦隆重的“過夏麥”,系古代“夏祭”活動的遺存。

      螞蟻莊園答案:古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的

      夏至來啦!猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?

      北斗七星斗柄指向

      太陽落山的位置

      答案:北斗七星斗柄指向。

      以上就是螞蟻莊園題目,夏至來啦!猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?的答案解析,希望大家會喜歡。

      螞蟻莊園:夏日炎炎,下列哪種做法,能讓空調(diào)更省電。答案:制冷時風(fēng)口朝上。

      作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:32 | 評論:0
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